Philosophisches Verständnis der Kulturen und Feste Nordostindiens

Philosophisches Verständnis der Kulturen und Feste Nordostindiens, Herausgegeben von Dr. Dominic Meyieho und Dr. Joseph Puthenpurackal, Shillong: Don Bosco Publications, DBCIC, 2015, ISBN 81-85408-00-57, S. 136, Rs. 300.

Die heutige sich schnell verändernde und globalisierende Welt mit ihren vielen und vielfältigen Herausforderungen verlangt von uns, dass wir tiefer in die verschiedenen Facetten der Kultur einsteigen. Mit dieser Motivation führte das Don Bosco Center for Indigenous Cultures, Shillong, ein Seminar mit dem Titel „A Philosophical Understanding of Culture and Festivals“ durch. Dieses Buch ist eine Sammlung der im Seminar präsentierten Beiträge. Die Kulturen und Feste Nordostindiens müssen, um zu überleben, seine spirituellen und philosophischen Wurzeln wiederentdecken. Die Papiere spiegeln die Situation und Kultur der Menschen im Nordosten wider und versuchen, die indigene Kultur hervorzuheben.

Thomas Menamparampil diskutiert den Übergang der Kultur zu einer zentralen Position im menschlichen Leben. In der Vergangenheit wurde Kultur nicht als sehr einflussreich angesehen, aber heute sehen wir, wie Kultur die Denkweise von Gemeinschaften, ihren sozialen Zusammenhalt, die Motivation, bestimmte Ziele zu erreichen und bei allem, was getan wird, zweckbestimmter zu gestalten beeinflusst, abgesehen davon, dass sie eine Schlüsselrolle in der wirtschaftlichen Entwicklung spielt. Der Autor verfolgt einen pastoralen Ansatz und diskutiert, wie Kulturen wiederbelebt werden können, um den Veränderungen durch die Modernisierung zu begegnen.

Tharsis Maria Arul Anthuvan bekräftigt, dass der Mensch grundsätzlich kulturell ist. Eine Kulturphilosophie sollte sich mit den unterschiedlichen Gedanken bzw. So fährt er fort, die Gedanken einiger Philosophen im Laufe der Jahrhunderte darzustellen, die über Kultur philosophiert haben.

Joy Kachappilly versucht ‚ein kritisches Verständnis des Kulturfestivals‘ mit Schwerpunkt auf der Wangala des Garos. Festivals nehmen einen hohen Stellenwert im gesellschaftlichen Leben der Menschen ein und sind fester Bestandteil der Kultur. Die Wangala ist ein Erntedankfest. Die Autorin erzählt, wie das Fest traditionell gefeiert wird und kontrastiert sie mit dem aktuellen Szenario.

Kezhangunuo Kelio nähert sich den Festen der Angami Naga Stamm aus weiblicher Sicht. Angami Feste sind in der Regel landwirtschaftlich verwandt. Frauen spielen eine wichtige Rolle, stehen aber nicht im Vordergrund. Sie gelten als Initiator, Vermittler und Erhalter, sind aber nicht den Männern gleichgestellt. Der Autor fordert eine Dekonstruktion der Angami Festivals und eine Rekonstruktion aus feministischer Perspektive.

Joe Francis versucht zu verstehen und zu interpretieren, wie die Mizos ihre Welt durch ihre kulturellen Praktiken, insbesondere die Weihnachtsfeier, verstehen. Er führt uns durch die verschiedenen Aspekte der Feier und beschreibt ihre Verbindung zur Mizo-Kultur und -Philosophie.

Die Mlei-Ngyi Fest des Stammes der Zeliang Naga wird diskutiert in Shaji Mathews Papier. Er führt uns durch die Feierlichkeiten des Festivals und präsentiert die Ergebnisse einer Umfrage an die Jugend von Zeliang. Die Ergebnisse sind überraschend. Das Festival wird nicht mehr in seiner traditionellen Pracht, Farbe oder Länge gefeiert. Es ist notwendig, das Festival erneut zu besuchen, seinen kulturellen Reichtum zu verstehen und Inspiration für soziokulturelle, wirtschaftliche und religiöse Vorteile zu gewinnen.

Barnes Mawrie weist in seinem Aufsatz „A Philosophical View of Khasi Culture“ auf die Entstehung der Khasi-Kultur und ihre Verbindung zur Metaphysik derselben hin. Die Khasi-Kultur wird durch den westlichen Materialismus und Konsumismus polarisiert. Er diskutiert fünf Aspekte der Khasi-Kultur, die ihre metaphysische Natur offenbaren. Sie sind der religiöse und altruistische Sinn, der Sinn für Verwandtschaft, der Sinn für das Gute, der Sinn für Religion und der Sinn für Tradition.

Der Artikel von Somingam Mawon konzentriert sich auf das „Verstehen traditioneller Tangkhul Naga-Feste und ihre Beziehung zu landwirtschaftlichen Aktivitäten“. Es gibt sechzehn traditionelle Tangkhul Festivals und jedes wird kurz betrachtet. Er schließt mit einigen persönlichen Beobachtungen und Bemerkungen.

Das Baikho-Fest der Rabhas wird von Jose Jacob präsentiert. Die Kontinuität und Veränderung, die das Festival erlebt hat, wird ehrlich zur Kenntnis genommen. Der Autor erkennt den mächtigen Einfluss der Moderne an und rät zur Wachsamkeit, das ursprüngliche Genie der Gemeinschaft nicht zu verlieren.

Dominic Meyerhos Papier, Ein philosophisches Verständnis von Kultur und Festivals der südlichen Angami Nagas versucht, ihre Kultur durch eine erneute Lektüre ihrer Feste zu pflegen. Es wird auch versucht, einen interkulturellen Dialog zwischen den Festivals des südlichen Angamis und die christlichen Feste, damit die Kirche in der Kultur Wurzeln schlagen kann. Sechs Feste und ähnliche christliche Feste werden hervorgehoben. Dabei geht es nicht um Vergleiche, sondern um Wege des Dialogs.

Theorie einer nachhaltigen kulturellen Identität für eine globale Welt: Eine transaktionale Kulturphilosophie von Baudelaire Ulysse, diskutiert die Auswirkungen der Globalisierung auf die Kultur und weist auf die Notwendigkeit einer transaktionalen Kulturphilosophie für gegenseitige Bereicherung und Fortschritt hin. Die Gefahren der kulturellen Isolation werden aufgezeigt und die Idee der Offenheit gegenüber anderen Kulturen propagiert. Die Selbsterhaltung von Kulturen sollte nicht durch Isolation, sondern durch Transaktion erreicht werden. Eine transaktionale Kulturphilosophie hat dazu beigetragen, lokale kulturelle Identitäten in Nordostindien zu bewahren und zu verbreiten, und sie könnte die effektivste Methode sein, die lokale Identität in der globalisierten Welt zu erhalten.

Das Buch ist durch ein paar grammatikalische Fehler getrübt. Das Layout ist angenehm, aber die Sache lässt zu wünschen übrig. Die behandelten Themen sind aufschlussreich und tragen zur Wertschätzung der nordostindischen Kultur bei. Das Buch hat in gewisser Weise Türen zur indigenen Reflexion über die nordostindische Kultur geöffnet und den Weg für weitere Kulturstudien geebnet.

Philosophisches Verständnis der Kulturen und Feste Nordostindiens

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